CONFERENCIA LATINOAMERICANA
DE PROVINCIAS VICENTINAS
-CLAPVI- 

Encuentro  Sobre  “Teología de la Misión”

Miércoles, 27 de agosto de 2014

D. Denilson Matias da Silva, C.M

La oración de la mañana con un sabor mariano basada en el texto de Lucas 1,39-45, nos preparó para nuestro tercer día de trabajo. El desayuno tan abundante y puntual como siempre, nos otorgó fuerzas para iniciar el trabajo del día.

El P. Paulo Suess en su segundo día de trabajo, empieza introduciéndonos en la reflexión sobre lo que significa nuestro testimonio de vida en la Iglesia y en el mundo de hoy. Su reflexión de fondo estará basada en el Concilio Vaticano II y en la Evangelii Gaudium, del Papa Francisco. Empieza hablándonos sobre la necesidad de asumir la vida de los pobres y la pobreza de Cristo, actitudes  que han de llevarnos a ser coherentes y a vivir  una vida más auténtica que nos identifique realmente con Jesús. Nos recuerda, además, que el Vaticano II contempla  la actividad y la misión de la Iglesia básicamente en las constituciones Lumem Gentium y en el decreto Ad Gentes.

En su reflexión nos indica que seguir a Cristo significa muchas veces aparecer como impopulares. Habla sobre la necesidad de ir al encuentro de las culturas y asumirlas en la evangelización. Se constata que por el choque cultural y por  la defensa de la misma identidad, la Iglesia parece tener dificultad en la asumir otras teologías; muchas veces se ha  cerrado a otras posibilidades de conocer a Dios mediante una reflexión distinta y mediante unos ritos culturales que tienen de fondo la relación del hombre con Dios.

Se enfatiza el hecho de que la Iglesia tiene nuevos contextos y nuevas vivencias por lo que los documentos del Vaticano II tuvieron que integrar elementos de tradición milenaria con contexto de la era moderna. Presenta además, algunas inspiraciones del Vaticano II, que algunas Conferencias han asumido para una nueva misionología. Algunos de ellos, son:

  • La centralidad de Dios Uno y Trino es el punto de partida de toda reflexión teológica.
  • Dios se revela de muchas maneras y dirige su Palabra a los pueblos. Esos pueblos son convocados a seguir a Cristo que es la luz de los pueblos.
  • El pueblo de Dios tiene una misión pública, histórica y profética, al servicio de los pobres.
  • La Iglesia es antes que cualquier estructura jerárquica, pueblo de Dios.
  • El Concilio articula la libertad religiosa con la dignidad de la persona humana.

El Papa Francisco ha ido marcando nuevos rumbos de evangelización. Como Familia Vicentina tenemos que caminar según estos nuevos rumbos. El papa Francisco hace referencia a la evangelización como la razón de ser de la Iglesia y su “confortable alegría de evangelizar” (Paulo VI). Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar es prisionera de sí misma. Los males que a lo largo de estos tiempos se han dado en las instituciones  eclesiales  tienen su raíz en la auto-referencialidad,  una especie de narcicismo teológico.

En horas de la tarde y después de un merecido descanso iniciamos de nuevo la jornada con la lectura de los saludos provenientes de los Superiores Provinciales del Perú y México, padres Pedro Guillén y Aarón Gutiérrez, respectivamente.

Continuando con su exposición, el P. Paulo, aborda su reflexión sobre la Evangelli Gaudium, del Papa Francisco. Presenta y explica su contenido abordando lo que podríamos llamar luces y sombras. Enfatiza en el hecho de que este documento pretende llevar a la Iglesia a una verdadera transformación misionera, a una Iglesia en salida y con una pastoral en permanente conversión.

El Ponente, se refiere también a la dimensión social que debe caracterizar la evangelización, es decir, la inclusión social de los pobres en la obra evangelizadora. Afirma que el Papa sueña con una dimensión social misionera que incluya a todos los hombres;  invita además, a tomar en serio la misión, ya que la naturaleza misma de la Iglesia es ser misionera. Como vicentinos, no podemos olvidar que Vicente de Paúl ya nos había convocado a esto en su opción misma por Jesucristo en la persona de los pobres, a quienes hay que amar, promover y servir de verdad.

El trabajo del día termina con la eucaristía del día presidida por el P. Javier Balda, misionero venido del Perú. Ya hacia las 20:00 horas, nos reunimos en  el patio de la casa para participar de la noche cultural preparada por los anfitriones del encuentro: música, baile y canto pusieron fin a la jornada del día.

LINKS:

Crónica – Encuentro Sobre “Teología de la Misión” – 2014 – 1º Día

Crónica – Encuentro Sobre “Teología de la Misión” – 2014 – 2º Día

Crónica – Encuentro Sobre “Teología de la Misión” – 2014 – 4º Día